国产sm精品全国_最新亚洲精品视频在线_天天看在线视频国产_精品三级不卡在线观看视频

     1、飄色

     黃圃飄色藝術(shù)，溯源自明末清初的木偶演變而成。據(jù)黃圃何氏族譜載，明朝洪武年間，安徽人何騰偉被派到廣東駐守，后到福建沿海剿賊，于1378年舉家定居于廣東中山黃圃三社、靈會(huì)、古樓三坊交界處的水井頭地方，同時(shí)引進(jìn)福建木偶作閑時(shí)玩樂(lè)。明末清初時(shí)期，黃圃坊間興起廟會(huì)活動(dòng)而杠抬北帝神像巡游，祈求保佑安康太平，風(fēng)調(diào)雨順。后因木神像呆板不靈活，人們?cè)谀旧裣耥斨Р逡昏F條，上撐托一小童而連同神像扛托巡游。至清朝康熙年間基本定型為把神像縮小塑造在細(xì)鋼條上，并附加一些鳥(niǎo)獸造型作襯托，鋼條上方支頂著一個(gè)小女童，下方安插于木柜上，旁邊裝扮一小童作襯，從而組成一版“飄色”，由四個(gè)大人扛抬上街游行。后來(lái)飄色人物內(nèi)容由神像而擴(kuò)展于歷史典故人物中去，并逐漸形成鋼條纖細(xì)，人物造型巧妙的藝術(shù)色梗，輔以小童裝扮，使色版悠揚(yáng)飄逸而世代相傳。據(jù)鰲山村崗東坊嚴(yán)氏族譜載：康熙庚子年（1720年）正月坊間出色，有族人盜取扮色用的線紗裙為自己患癡呆女壓驚去邪?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)坊間對(duì)出游飄色的道具已視作神圣之物。也引證了距今三百年前黃圃已盛行飄色巡游。

   明末清初，黃圃盛行修建廟宇祠堂，其中觀音廟位于鼓樓坊的葫蘆崗山腰處，始建于康熙年間，距今約320年。至嘉慶年間，小欖鄉(xiāng)間父老到黃圃鼓樓坊反映，謂入夜后，從小欖可望見(jiàn)觀音廟門(mén)前的二盞燈籠仿如一雙虎眼直射小欖，導(dǎo)致幼童多有夭亡。從而提出愿出資把觀音廟改建于山腳低處。遂于嘉慶戊寅年（1818年）移建觀音廟并鑄鐵鐘一口作證（此鐘現(xiàn)存報(bào)恩寺內(nèi)——觀音廟前身）。鑒于此事，以后坊間出色，必帶幼童到觀音廟參拜保佑平安，此例一直相傳至今。

    黃圃開(kāi)居早期之地俗稱“五古”，即崗東坊、北頭坊、靈會(huì)坊、鼓樓坊、三社坊，現(xiàn)分別為鰲山村、鎮(zhèn)一村、三社社區(qū)所屬。飄色自古至今為靈會(huì)、鼓樓、三社所有、故俗稱“三坊飄色”。舊時(shí)三坊聯(lián)合出色，多選在農(nóng)歷三月初三，此日民間稱作“北帝誕”。謂北帝神掌管“風(fēng)水”，且時(shí)值春種春養(yǎng)之時(shí)，“出色賀誕”以求年內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安，故有“三坊出色，雨水滴滴”之說(shuō)。

    清朝光緒年間是黃圃飄色盛行之時(shí)。皆因此期北方戰(zhàn)亂頻繁，商家文人多移聚南方沿海一帶。黃圃地域?qū)拸V，良田萬(wàn)頃、豐衣足食。又因水網(wǎng)交錯(cuò)而陸路不通，適于富豪聚居。其時(shí)鎮(zhèn)內(nèi)商賈客云集，煙賭館林立。地主豪紳各踞一方，常借各種誕期廟會(huì)喜慶之名出錢(qián)，請(qǐng)飄色助慶以顯聲勢(shì)，也促使坊間飄色藝人各出奇招裝制飄色，相互斗勝。此時(shí)熱衷于飄色活動(dòng)的藝人有胡潔洪、何念材、何謠、劉紹昌、高大森、劉接、劉銓恩等。

    清末民初，是黃圃“五古”民間活動(dòng)最興旺時(shí)期。三社、靈會(huì)、鼓樓三坊每二三年便聯(lián)合出色一次，崗東坊、北頭坊則熱衷于“扒龍船”。每三五年則“五古”聯(lián)合舉行“通鄉(xiāng)打大醮”，其時(shí)更是熱鬧非凡。一般選在“三月三”北帝誕期間，出飄色、扒龍船、唱西秦、燒炮，歡慶三天。形成一個(gè)“路上游飄色，水面扒龍船，廟前唱大戲，山邊執(zhí)彩炮”的熱鬧場(chǎng)面。

    其時(shí)，黃圃飄色還影響到中山、順德周邊地區(qū)。據(jù)老人回憶，1922年，時(shí)年7歲的王偉和“扮色腳”隨隊(duì)到石岐大廟公園，為石岐人時(shí)任黃圃九區(qū)區(qū)長(zhǎng)的吳義和 母親賀壽。1926年，17歲的劉來(lái)賓跟隨飄色隊(duì)到中山三鄉(xiāng)巡游作消災(zāi)祛邪旺地。同年順德容奇一警長(zhǎng)請(qǐng)三坊飄色及三社龍船參與地方賀慶，當(dāng)?shù)匾恢积埓€與三社龍船結(jié)為姊妹船，約定以后每年互訪一次。直至1980年代末三社河涌不能行船而終止。1932年，黃圃人朱敬在順德桂洲做老師，引薦三坊飄色到容奇巡游表演，得到當(dāng)?shù)刭?zèng)送綢緞布料的高標(biāo)作紀(jì)念。1946年，順德杏壇“打醮”，請(qǐng)三坊飄色表演，隊(duì)伍在回程路上遇二伙劫賊駁火槍?xiě)?zhàn)，幸末傷及我方人員。

    新中國(guó)成立前后，黃圃三坊飄色巡游已形成一個(gè)規(guī)例的巡游隊(duì)列，前面是醒獅開(kāi)路，輔以七星旗牌匾、橫幅，秧歌、腰鼓隊(duì)、高蹺隊(duì)相隨，三個(gè)坊每天各出三版至四版飄色和一個(gè)八音鑼鼓柜組成10至12版飄色參與巡游，連續(xù)二三天。新中國(guó)成立前“出色”的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，多數(shù)由坊間廟會(huì)以投燈形式籌集，一般利用觀音誕、北帝誕、“通鄉(xiāng)打大醮”會(huì)等設(shè)“丁、財(cái)、貴、壽”燈色，邀大戶人家或追求信仰之人到場(chǎng)出資競(jìng)投。此外還有部分個(gè)人資助和“田畝沙稅”收入。新中國(guó)成立后，三坊出色經(jīng)費(fèi)主要由所屬的鎮(zhèn)二村、隊(duì)集體解決。

    1962年至1994年期間，黃圃飄色被視為“四舊”而中斷33年，導(dǎo)致飄色文化幾被摧殘。幸有熱心之人把飄色道具文物收藏于生產(chǎn)隊(duì)隱蔽處，但也因年久失修而面目全非。

    1994年初，原三坊飄色的老藝人及飄色熱心人士蘇照恩、劉伯康、劉國(guó)盛、王偉和、何篸 、朱玉倫、王文等，自覺(jué)組成“復(fù)辦黃圃飄色籌委會(huì)”，在鎮(zhèn)政府的大力支持下，尋藝人、造色梗、制道具、置服飾、選色心、習(xí)演練等，使“三坊飄色”舊貌變新顏。同時(shí)籌建了一座300平方米建筑面積的飄色館于葫蘆崗山下。鑒于復(fù)辦飄色的能力已超越“三坊”范圍，故把“三坊飄色”更名為“黃圃飄色”，出色日期也由“三月三”北帝誕改為秋高氣爽，適于巡游活動(dòng)的“國(guó)慶節(jié)”。

    黃圃飄色取材于各個(gè)不同的歷史故事作色版名稱，如“三英戰(zhàn)呂布”、“韓文公遇雪”、“魏犨伏貘”、“魁星踢斗”等。把故事中的人物以巧妙的藝術(shù)手法塑附于一條小鋼條上，稱為藝術(shù)“色?！?，其頂端支撐一個(gè)2至3歲，重10至13公斤的女童“色芯”，下端安插于一個(gè)長(zhǎng)140公分、寬75公分、高55公分的木制色柜上，旁邊附一個(gè)按故事內(nèi)容裝扮的小童稱“色腳”。

    黃圃飄色根據(jù)“色梗”不同的安置方式區(qū)分為“袖飄”和“枱飄”兩種。“袖飄”是指“色?！蓖ㄟ^(guò)“色腳”的衫袖遮蔽而固定于色柜上；“枱飄”是指“色?！蓖ㄟ^(guò)“色腳”面前的小木枱遮蔽而固定于色柜上。

    黃圃飄色，其藝術(shù)精華在于“小巧、玲瓏、飄逸”。

    所謂“小巧”，是指支撐“色芯”幼童的鋼條，長(zhǎng)60厘米左右直徑僅1.2厘米，經(jīng)精心鍛打而成，并通過(guò)塑以人物遮蔽，巧妙地于手足細(xì)小部位出2至3處“鋒”，從而體現(xiàn)整版飄色的“小巧”。據(jù)行家評(píng)論，黃圃飄色的“色?！敝w細(xì)度在飄色藝術(shù)中是不多見(jiàn)的。所謂“玲瓏”，其一是指精細(xì)的“色梗”塑造藝術(shù)。胡潔洪、胡柏泉父子是清朝光緒年后至共和國(guó)“文革”前黃圃飄色的“藝術(shù)色?！彼茉齑髱煛Ｆ涓缸硬┍娂抑L(zhǎng)、集雕塑、扎制、繪畫(huà)于一身，所塑造的“色?！彼囆g(shù)人物，無(wú)論是身穿盔甲的武將，還是頭戴竹笠、腳穿草鞋的農(nóng)夫，以至野獸雀鳥(niǎo)、兵器物具，皆線條清晰、造工精細(xì)、人物栩栩如生、活靈活現(xiàn)，堪稱藝術(shù)珍品。1994年復(fù)辦黃圃飄色時(shí)，廣州美術(shù)研究所一高級(jí)工藝師和中山市一雕塑家看此“色?！?，十分驚嘆黃圃民間有此高超藝人。謂其作品遺物若有人帶出境外，海關(guān)定當(dāng)以走私文物論處。其二是指“色芯”女童。因“色?！变摋l纖細(xì)，只能在2歲左右，體重10至13公斤之間，膽大好動(dòng)，活潑可愛(ài)的小女童（男童不宜）中選“色芯”。裝扮起來(lái)，更覺(jué)玲瓏可愛(ài)。所謂“飄逸”，是指由“色芯”和“色腳”按照“色梗”內(nèi)容裝扮于“色柜”上，由四人扛抬巡游，扛抬人通過(guò)訓(xùn)練，以統(tǒng)一協(xié)調(diào)的步伐行進(jìn)，使整版飄色呈現(xiàn)起伏悠揚(yáng)之狀。加上在纖細(xì)精致的藝術(shù)“色?！鄙?，3米高處“飄”然可愛(ài)的幼稚小女童做出各樣逗人喜愛(ài)動(dòng)作，使整版飄色呈現(xiàn)優(yōu)美和諧的景象，令觀者賞心悅目，驚奇贊嘆。

正是：黃花凝瑞氣，神童粉墨艷裝色。圃嶺沐春暉，玉女彩衣生動(dòng)飄。

黃圃飄色自1994年得以復(fù)辦，由于得到一批熱心人士的積極參與，又有社會(huì)各界和企業(yè)的鼎力資助，更有賴于鎮(zhèn)政府的支持引導(dǎo)。黃圃飄色瀕臨消失而迅速恢復(fù)發(fā)展，黃圃飄色已成為彰顯黃圃歷史文化的一張名片。2005年12月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予黃圃鎮(zhèn)為“中國(guó)（黃圃）飄色之鄉(xiāng)”。2007年，黃圃飄色被廣東省政府公布為“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，對(duì)復(fù)辦黃圃飄色和促進(jìn)飄色藝術(shù)發(fā)展起核心作用的蘇照恩授予“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”稱號(hào)。

2、舞獅

黃圃歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，悠久的歷史積淀了瑰麗多彩的民間傳統(tǒng)文化，被譽(yù)為“黃圃三寶”之一的龍獅藝術(shù)，薪火相傳、弘揚(yáng)光大，形成了地方喜慶的特色。

黃圃舞獅習(xí)俗由來(lái)已久，自清代的飄色巡游活動(dòng)中，舞獅成為助興必不可少的表演項(xiàng)目。民國(guó)后期，黃圃的梁國(guó)光、簡(jiǎn)陶等人把舞獅習(xí)俗傳承下來(lái)，設(shè)館授藝，并將武術(shù)技藝融匯到傳統(tǒng)舞獅之中，使南獅極具雄視闊步、矯健敏捷和威猛靈醒的特性。南獅又分為“佛山獅”和“鶴山獅”，南獅常用鼓譜是三星鼓和七星鼓，與粵中獅藝無(wú)異。

新中國(guó)成立后，黃圃人民繼承舞獅的傳統(tǒng)習(xí)俗，舞獅活動(dòng)一直沿襲下來(lái)。八十年代初，黃圃的舞獅活動(dòng)逐步升溫。最早由黃圃鎮(zhèn)工會(huì)成立了黃圃鎮(zhèn)醒獅隊(duì)。后來(lái)，黃圃的醒獅隊(duì)像雨后春筍，相繼成立了十幾個(gè)醒獅團(tuán)隊(duì)。新春佳節(jié)、店鋪開(kāi)張等都邀請(qǐng)醒獅隊(duì)“采青”助興?！安汕唷北貍鋷в懈纳撕汀袄恰?，生菜取其諧音“生財(cái)”，祈求日后生財(cái)有道。“利是”則是主家對(duì)前來(lái)祝賀祈福的獅子隊(duì)的獎(jiǎng)賞?！安汕唷狈譃椤案咔唷焙汀暗厍唷?。采高青俗稱“企膊”，主家把生菜和利是懸于高處，舞獅隊(duì)用疊羅漢方式人疊人一層一層升高至“青”前，獅子表演各種招式，“采青”通常經(jīng)過(guò)以下的幾個(gè)程序：尋青、見(jiàn)青、驚青、探青、弄青、拆青、吃青、吐青、醉青等，最后把吐出的“青”拋向主家，以示生猛吉利?！暗厍唷睂ⅰ扒唷狈旁诘孛?，有的設(shè)在器械上，如枱櫈、石、樹(shù)、盤(pán)  、沙煲等。它分為“凳青”、“盆青”和“蟹青”等，是一種頗講技巧、難度較大的采青形式。九十年代，黃圃獅隊(duì)與外地獅藝交流活動(dòng)越來(lái)越頻繁，表演的藝術(shù)越來(lái)越精湛，更出現(xiàn)了與國(guó)際獅藝接軌的高樁獅藝團(tuán)隊(duì)。黃圃理工霓虹醒獅團(tuán)的高樁表演更是出神入化，獅子在高樁上時(shí)而挺腰昂立、時(shí)而俯身下窺、時(shí)而憨態(tài)可掬、霎時(shí)威猛剛勁。舞獅者隨著鼓點(diǎn)上下翻騰，左右盤(pán)旋，驚險(xiǎn)萬(wàn)分，扣人心弦，令人贊嘆不已。完整的國(guó)際舞獅高難度動(dòng)作和套路，使黃圃獅藝耳目一新。

2003年，成立了“黃圃鎮(zhèn)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”，由龍獅技術(shù)造詣?lì)H深的國(guó)際級(jí)裁判員、教練員曾偉強(qiáng)師傅任會(huì)長(zhǎng)，會(huì)員均來(lái)自黃圃地區(qū)的龍獅和武術(shù)愛(ài)好者。全鎮(zhèn)組建了十多個(gè)龍獅團(tuán)隊(duì)。協(xié)會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，有國(guó)際級(jí)龍獅教練員、裁判員一名，國(guó)家二級(jí)教練員一名，國(guó)家三級(jí)教練員4名。

黃圃舞獅種類繁多，異彩紛呈。主要為兩大風(fēng)格：一是以中青醒獅團(tuán)為代表的傳統(tǒng)獅藝，以三星和七星鼓點(diǎn)為主，是傳統(tǒng)的“佛山裝”風(fēng)格。二是以理工霓虹龍獅團(tuán)為代表，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上增添了新的藝術(shù)元素。以三星、五星、七星鼓點(diǎn)為主，配合武術(shù)的步型步法，模仿獅子的神韻，加上雜技式的技巧構(gòu)成極具觀賞性的舞獅套路，使黃圃古老的舞獅運(yùn)動(dòng)煥發(fā)了新機(jī)。

黃圃舞獅從古到今活躍非常。1988年起鎮(zhèn)連續(xù)20年在正月初三舉辦舞獅比賽，給春節(jié)增添祥和歡樂(lè)氣氛。1997年龍獅協(xié)會(huì)參加“黃圃飄色歡樂(lè)節(jié)”醒獅巡游表演。2005年協(xié)會(huì)先后派出70頭獅參加“南海西樵獅巡游”、60頭獅參加廣東省首屆飄色大賽開(kāi)幕式表演、50頭獅參加“第十屆環(huán)南中國(guó)海國(guó)際自行車大賽”的巡游表演；50頭獅參加“中山市慈善萬(wàn)人行”。2008年，又派出50頭醒獅參加“廣東省旅游文化節(jié)”閉幕式表演。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，舞獅運(yùn)動(dòng)由民間節(jié)日慶典的表演，發(fā)展成為全民健身的體育競(jìng)技項(xiàng)目。2006年，黃圃龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)與廣東省龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦了“粵港澳醒獅高樁精英邀請(qǐng)賽”獲第一名。理工霓虹龍獅團(tuán)歷年來(lái)參加省、市高樁和傳統(tǒng)獅賽事中均獲優(yōu)異成績(jī)。2008年獲全國(guó)南北獅王挑戰(zhàn)賽銀獎(jiǎng)，全國(guó)（福建）龍獅賽金獎(jiǎng)。大雁小學(xué)醒獅團(tuán)在省賽中也獲佳績(jī)。新沙小學(xué)醒獅團(tuán)2005、2006年分別獲“廣東省傳統(tǒng)南獅錦標(biāo)賽”一等獎(jiǎng)和小學(xué)組第一名。理工霓虹龍獅團(tuán)被“廣東省龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)”授予“廣東省龍獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基地”稱號(hào)；被廣東省民間民藝家協(xié)會(huì)授予“廣東省民間藝術(shù)傳承基地”。曾偉強(qiáng)會(huì)長(zhǎng)獲“廣東省農(nóng)村文化名人”殊榮。

3、麒麟

黃圃鎮(zhèn)麒麟舞是嶺南文化的一朵奇葩；是中山地區(qū)一項(xiàng)古老而極具神話色彩和地方特色的民間藝術(shù)；是黃圃鎮(zhèn)民間用作祈福、慶賀的動(dòng)物舞蹈。歷史悠久的黃圃麒麟舞，誕生以來(lái)依靠民間藝人一代一代的傳承，延綿200年。

黃圃麒麟舞始于明末清初，發(fā)源于橫檔村，村民根據(jù)傳說(shuō)中的麒麟形狀：形如龍頭、鹿身、羊角、牛尾、馬蹄、狼額、角端有肉，創(chuàng)編了麒麟舞。并長(zhǎng)期流傳于勞動(dòng)和生活之中。麒麟舞一直與武術(shù)并存，橫檔村素有習(xí)武的傳統(tǒng)，凡麒麟舞愛(ài)好者必須先學(xué)武術(shù)，再學(xué)麒麟舞。二十世紀(jì)五十年代初是黃圃麒麟舞的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)，橫檔村內(nèi)有個(gè)108人組成的中山橫檔國(guó)技團(tuán)，團(tuán)里有帝豪隊(duì)、胡偉隊(duì)、譚照星隊(duì)、蔣松勝隊(duì)、譚才興隊(duì)等多支麒麟舞隊(duì)。蔣潤(rùn)峰、譚錦堂、譚以定、蔣九發(fā)、蔣松勝、譚家贊等一批麒麟舞藝人活躍在這民間藝術(shù)領(lǐng)域之中。

麒麟舞的道具主要是麒麟套。麒麟套分為“頭套”、“身套”和“尾套”三段?！邦^套”即麒麟頭，它的制作以藤條為骨架，用竹籮捆扎作造型，表皮糊上多層的砂紙，經(jīng)涂色、繪畫(huà)，整個(gè)頭套色澤鮮艷奪目、五彩繽紛。麒麟眼珠用松木制作，眼眶四周貼上雪白的兔毛，烏黑滾圓的眼睛顯得炯炯有神。麒麟頭頂彩繪一條鱉魚(yú)，兩側(cè)彩繪鳳凰，以示龍鳳呈祥。麒麟頭內(nèi)直徑以不超過(guò)人的肩膀?qū)挾葹闃?biāo)準(zhǔn)，一般為70公分，高度為80公分，總重量為3市斤?！吧硖住彼追Q“麒麟被”，長(zhǎng)4米寬1.6米，以顏色鮮艷的碎花棉布縫紉而成。被面上縫上各種對(duì)稱而有規(guī)則的圖案，顯得色彩斑斕。“尾套”即麒麟尾巴，長(zhǎng)約30公分，用棉布套著藤條或竹枝制作而成。

黃圃麒麟舞通常以農(nóng)村的街巷、民居前后空地、河邊的小道為表演場(chǎng)所。每逢新春佳節(jié)，婚姻嫁娶，店鋪開(kāi)張，新居落成，添丁賀壽，新船下水及其他慶典活動(dòng)，均邀請(qǐng)麒麟隊(duì)作表演助興，祈求萬(wàn)事勝意，如意吉祥，且增添喜慶氣氛。同時(shí)，在顯眼的地方張貼“麒麟在此”的揮春，寓意添丁發(fā)財(cái)、歡樂(lè)祥和及憧憬幸福美滿生活。麒麟每次出巡，必須先到村中廟宇和家中神位前拜祭，用紅紙寫(xiě)上一個(gè)火字，倒貼在神位前，喻意在神靈前許諾，舞麒麟時(shí)不可發(fā)怒和意氣用事。神位兩旁貼上“拳打南山猛虎，腳踏北海蛟龍”的對(duì)聯(lián)，顯示麒麟的威武。

麒麟舞表演形式主要是“采青”?！安汕唷庇址帧案咔唷焙汀捌降厍唷眱煞N。“高青”是把生菜和“利是”懸掛在二、三層樓高處讓麒麟采摘?！捌降厍唷狈譃椤靶非唷?、“蛇青”、“蜈蚣青”、“七星伴月青”、“拆字青”等?！安汕唷钡奶茁酚袑で?、含青、吐青、洗面、伸腰、擦身、耍尾、閉目養(yǎng)神等，以表現(xiàn)麒麟的喜怒哀樂(lè)的形態(tài)，顯示麒麟的神采威武、精巧伶俐、充滿靈性的特點(diǎn)。麒麟舞剛勁有力，舞步舒展，其步法多用虛步、鶴立步、丁字步、弓步、麒麟步、馬步托舉、彈跳等。麒麟隊(duì)配有鑼、鈸、嗩吶、笛子等樂(lè)器的樂(lè)隊(duì)，麒麟伴隨著強(qiáng)烈且具節(jié)奏感的敲擊樂(lè)和明快、激昂的廣東音樂(lè)樂(lè)曲，把麒麟神獸的形態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。

黃圃麒麟舞除了在橫檔村廣為流傳之外，還輻射到周邊的三角、南朗、小欖、石岐及廣州、番禺、黃閣等地區(qū)。隨著時(shí)代的變遷，年青一代文化價(jià)值的取向也隨著變化，學(xué)習(xí)麒麟舞者越來(lái)越少，加上老藝人年事已高和相繼離世，后繼乏人，麒麟舞藝術(shù)日漸式微。特別是麒麟舞嗩吶吹奏和道具制作的人才匱乏，黃圃麒麟舞瀕臨失傳。

二十一世紀(jì)初，極具地方民俗文化特色的黃圃麒麟舞，得到當(dāng)?shù)卣闹匾暫蜕鐣?huì)各界的保護(hù)與傳承。2000年黃圃鎮(zhèn)文聯(lián)、文化站制定了黃圃麒麟舞長(zhǎng)期保護(hù)與傳承計(jì)劃，并成立了黃圃理工霓虹麒麟隊(duì)。2005年在鎮(zhèn)政府和理工學(xué)校的努力下，一座建筑面積1000平方米的麒麟訓(xùn)練館落成，為麒麟舞的教學(xué)、培訓(xùn)和技藝交流提供一個(gè)很好的平臺(tái)。近年來(lái)，黃圃理工霓虹麒麟隊(duì)分別獲取了中國(guó)首屆麒麟舞大賽銅獎(jiǎng)，廣東省傳統(tǒng)麒麟錦標(biāo)賽女子組第一名（2006年），一等獎(jiǎng)（2007年、2008年）。融武術(shù)、雜技、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、工藝于一體，并溶入了民間民俗、鄉(xiāng)土風(fēng)情等諸多元素，極具欣賞價(jià)值和文藝、宗教、民俗、歷史研究?jī)r(jià)值的黃圃麒麟舞，被廣東省人民政府公布為“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

4、龍船

 黃圃龍船歷史悠久，據(jù)五古坊老人口述：黃圃龍船源自賽農(nóng)艇，現(xiàn)在可坐幾十人俗稱長(zhǎng)龍的龍船是從順德傳入，清代嘉慶年間開(kāi)始盛行，距今兩百余年。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）都有游瑞龍之舉。

（1）黃圃古龍船分布和數(shù)量：

分布于五古坊（北頭、崗東、靈會(huì)、鼓樓、三社），其中北頭兩艘，崗東三艘、靈會(huì)、鼓樓、三社各一艘，共八艘。各坊龍船有自己明顯的標(biāo)記：崗東南約用七星旗綠色橈，北約用主帥旗紅色橈，石嶺用紅色橈梗金錢(qián)綠色橈。

（2）龍船的構(gòu)造

龍船分為龍頭、龍身、龍尾三部分，各部分都用堅(jiān)硬而耐水性強(qiáng)的坤甸木料制成。龍頭是咧牙凸眼的木雕刻成龍頭，頭上安有兩條龍須，整個(gè)龍頭長(zhǎng)達(dá)四尺六寸。

龍身有龍骨、底板、豎旁板，扯龍筋，用銅釘、粗銅線裝成，制造需用4月之久。船長(zhǎng)度包龍頭尾共7丈7尺（司丈）寬3尺3寸。

船尾安裝線條清晰的木雕刻而成。船的外表為黑色，間亦有不惜工本在龍船身外旁遍刻龍鱗，貼上金箔的。遠(yuǎn)處望去這種龍船玲瓏浮凸，活靈活現(xiàn)。龍船頭分右、左兩個(gè)單艙座位，專用座船頭的人帶橈，龍尾有兩個(gè)單艙座位，專坐正、副掌舵人等，船身有24個(gè)雙排座，中間配有鑼鼓手，負(fù)責(zé)指揮節(jié)奏和速度。全船可容納“劃手”55或57人。舊時(shí)，全部是男性，如今，女性也可賽龍舟。平時(shí)船身埋于河床的泥坑里，啟用前從泥坑里挖掘出來(lái)，洗擦干凈，涂上豬油，晾干后落水浸泡。出行前擇定良辰吉日，舉行“旺龍”儀式。

（3）龍船的“旺龍”

“旺龍”是劃龍船的前奏，由喃嘸先生在水漲時(shí)燒香化寶，在船上貼兩至三張龍船符，念咒語(yǔ)，意思是出航順風(fēng)順?biāo)?，保佑村民安康?！巴垺睍r(shí)不準(zhǔn)孕婦觀看，家中老婆有“四眼”（懷孕）的青年男性亦不能坐船“旺龍”，用公雞血滴灑在龍頭上，畫(huà)龍點(diǎn)睛，隨后放鞭炮，沿途鑼鼓聲、吶喊聲響徹云霄?！巴垺睍r(shí)順著水流來(lái)回劃兩次，完畢，男女?huà)D孺齊齊爭(zhēng)舀   “龍船水”洗面、洗澡，以求驅(qū)邪避災(zāi)，身體安康。至今，黃圃龍船剩下北頭坊一艘，崗東坊五艘埋在河床中，其余的已破爛或深埋在水泥道路下面

（4）龍船競(jìng)賽

劃龍船分為“文船”和“武船”兩類。 

 “文船”不是競(jìng)賽之船，而是作為游河觀賞，興旺村莊之用。每年端午節(jié)，龍船游河成為黃圃的傳統(tǒng)習(xí)俗，當(dāng)日中午，各坊把羅傘、高標(biāo)、彩旗、銅鑼、大鼓及菩薩神龕等安放在船中，進(jìn)行一番布置。龍頭用鐵絲貫穿在船頭，龍尾用鐵線拴緊在船尾，并豎掛一個(gè)彩球。游河時(shí)一人正站在船頭，手執(zhí)繩索牽動(dòng)龍頭，龍頭后面插放該坊名字的木牌，以示船屬。木牌后面船身兩旁豎插兩面光輝閃眼的高標(biāo)，排列五彩繽紛的羅傘。船尾站立一人，手執(zhí)多種顏色的三角大彩旗飄揚(yáng)。羅傘轉(zhuǎn)動(dòng)，嗩吶吹奏，鼓樂(lè)齊鳴，悠揚(yáng)激蕩，熱鬧非凡。船上55人身穿白線衫、腰系沙帶、頭戴小竹笠，手執(zhí)同一顏色木橈。眾“扒仔”跟隨打鼓的節(jié)奏輕劃慢扒，并不時(shí)整齊旋轉(zhuǎn)木橈，以增強(qiáng)觀賞感。江河兩岸，人山人海，站立圍觀，男女老少都爭(zhēng)先以手舀江水擦面，相信洗過(guò)龍船水可驅(qū)魔除病保平安。龍船游過(guò)時(shí)，歡呼聲、吶喊聲、鞭炮聲響徹云霄。喧鬧直至下午四、五點(diǎn)，人們才盡興而歸。

新中國(guó)成立前，黃圃“五古”各坊在端午節(jié)有扒“文船”的習(xí)俗，從不間斷。新中國(guó)成立后，端午節(jié)及國(guó)慶節(jié)亦曾舉行劃“文船”巡游。2001年10月國(guó)慶節(jié)，在各界人士支持下，崗東派出三艘龍船應(yīng)邀到東鳳鎮(zhèn)進(jìn)行扒“文船”游河表演，深受群眾歡迎和贊許。

賽“武船”則是比拼搏速度，參賽的龍船精挑身強(qiáng)力健的男兒進(jìn)行七天七夜（不準(zhǔn)回家）基本訓(xùn)練，坐在木凳上，跟隨鼓點(diǎn)練習(xí)手力和橈法，動(dòng)作要整齊有力，然后到江河上演練耐力?！拔浯辈挥昧_傘、彩旗裝扮，只用鑼鼓指揮劃手奮力拼搏、力爭(zhēng)奪冠。

黃圃一直沿襲著龍船競(jìng)賽，成為傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，賽龍船是以“運(yùn)馬安”（即環(huán)繞馬新圍水道一圈）為主。參賽船集中在港務(wù)碼頭“放頭”，依黃圃水道向東而下，途經(jīng)二河團(tuán)范、平洲尾轉(zhuǎn)上黃沙瀝，直上雞鴉水道，經(jīng)馬安上丘頭轉(zhuǎn)回黃圃水道，經(jīng)過(guò)二坵、新沙返回鎗海涌，直入張沙咀橋頭奪錦。全程約20公里，需要80分鐘?！斑\(yùn)馬安”在崗東曾流傳著這樣的民謠：“崗東龍船七丈七（司丈），運(yùn)個(gè)馬安氣咳咳?！痹诒毕擦鱾饕幻裰{：“北頭龍船七丈七，扒完馬安得第一?！?/span>

令人回味的龍船競(jìng)賽是在1930年（庚午年）端午節(jié)，由黃圃商團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)安和棧老板吳松（高佬松）出資獎(jiǎng)賞。參賽的有北頭、崗東北約、南約、石嶺四艘，中午12時(shí)，各船的“劃手”穿上白線衫、頭戴上白布帽，前往“放頭”地點(diǎn)匯集。圍觀的群眾有的手持雨傘，登上煙墩山頂站立觀看，有的在海旁兩岸圍觀，場(chǎng)面鼎盛，熱鬧非凡。發(fā)號(hào)槍打響后，一陣陣鑼鼓聲、鞭炮聲、吶喊聲齊呼共鳴，轟鎮(zhèn)圃海。從高處遠(yuǎn)望，龍如四條蜈蚣在波水中上下?lián)]舞挪動(dòng)，時(shí)前時(shí)后，令人目不暇接。歷經(jīng)80分鐘的龍爭(zhēng)虎斗，入鎗海涌，此時(shí)，兩龍并駕齊驅(qū)，勝解難分，圍觀人群各為自己坊的龍船加油喝彩。賽后，北頭榮獲頭名，崗東獲第二名，分別獲“飛龍巨擘”和“飛艇巨擘”的金字獎(jiǎng)牌。北頭秀才何俊三曾作對(duì)聯(lián)：“錦奪龍門(mén)堪稱巨擘，珠探鰲海快占先聲?！?/span>

新中國(guó)成立后，曾多次舉辦賽龍船活動(dòng)，1959年國(guó)慶節(jié)及1961年8月慶祝人民公社成立三周年，都舉辦大型的賽龍船活動(dòng)。1962年冬，崗東北約龍船劃到順德黃連，由何錫藝師重新改拆修造?！拔母铩逼陂g視龍船為“四舊”，說(shuō)帶有封建迷信色彩，賽龍船一度中斷多年，改革開(kāi)放后才逐漸恢復(fù)。在1994年國(guó)慶節(jié)，舉辦大型龍船競(jìng)賽中，崗東北約榮獲榜首。1997年國(guó)慶節(jié)，崗東村舉辦龍船歡樂(lè)節(jié)，龍船巡游持續(xù)兩天，且在學(xué)校筵開(kāi)百席，煮“龍船飯”招待各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓及鄉(xiāng)親父老。其后，每逢重大節(jié)日，黃圃鎮(zhèn)都舉行賽龍船活動(dòng)。